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啥是葫芦?吉祥福禄健康!送福送广药葫芦!

今年春节期间,广州举办了“广州过年花城看花国际旅游知名人士,花城广州幸福之旅”的活动,邀请海外友人来广州过年。在活动特色文化景点广药神农草堂中医药博物馆里,充满中华民族文化特色的“广药葫芦”吸引了一众外国友人的眼球。

究竟啥是葫芦?有的人会说是一种舀水的容器,也有的人会回答是吉祥如意的图腾,还有的人会说是茶具摆件葫芦具有“吉祥、福禄、健康”的巧妙寓意

考证“葫芦”的典故,应当出自《后汉书》的记载:东汉时期,有个叫费长房的人,很想学习医术为人治病。有一次,他在街上遇到一个医术高明的老翁,凡吃过他的药的病人,都能立即见效,药到病除。于是,费长房就想拜老翁为师。他悄悄跟在老翁身后,最后只见老翁突然化作一道烟,钻进了一只挂在酒店墙上的葫芦内。于是,第二天费长房在那家酒店里靠近葫芦的位置准备了一桌上等筵席,恭候老翁出来。果然,不多时老翁便从葫芦内跳了出来,费长房立即磕头跪拜,拜师求教。老翁见费长房诚心求学,就收他为徒。之后,费长房为纪念老翁,行医时总是将一个葫芦挂在身上,“悬壶济世”由此而来。

因此,后来人皆称卖药的、行医的为“悬壶”,美称医生职业为“悬壶济世”,历代医家行医开业则以“悬壶之喜”等为贺。时至今日,仍有不少行医者悬葫芦在诊室当作行医的标志,这种做法更被众多药店、药企等沿用。

广药集团与葫芦文化有着不解之缘在众多药企中,广药集团与“悬壶济世”的葫芦文化就有着不解之缘,并深入挖掘葫芦“吉祥、福禄、健康”的深层寓意。

葫芦自古以来就被当作招财纳福的吉祥物,是中华吉祥文化的象征符号。广药集团旗下王老吉正是吉祥文化的代表。早在战争时期,钦差大臣林则徐入粤禁烟,来到虎门便中了暑,下属提议叫王老吉试试,王老吉不负众望让林则徐痊愈了。为了感谢治病之恩,林则徐亲自相赠刻有“王老吉”三个金字的大铜壶,寓意“悬壶济世,普救众生”。

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葫芦的音与“福禄”相近,葫芦嘴小肚大的外形,寓意聚财纳福,蓬勃发展,所以民间有“葫芦压台财运滚滚来”的说法。1980年,白云山(35.66 +0.56%,诊股)总厂销售收入只有1200万元。1987年,公司销售收入已经达到1.2亿元。而2018年广药集团销售收入接近1200亿元,是1980年总厂销售收入的一万倍,连续七年位居“中国制药工业百强榜”第一位。广药集团从一个规模较小、旗下企业较为分散且偏安岭南的医药企业,发展成为全国最大制药工业企业集团,这正是“聚财纳福,蓬勃发展”福禄文化的最好体现。

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葫芦代表的生命力的旺盛,寓意多子多福,生命顽强,健康长寿。广药集团有着长寿基因,旗下拥有12家中华老字号,其中超百年的10家。全球首创的家庭过期药品回收(免费更换)机制已连续坚持15年,回收过期药品1500多吨,为6亿多人次送去健康。旗下神农草堂中医药博物馆、王老吉博物馆、陈李济博物馆、采芝林博物馆每年为无数游客科普中医药知识,普及健康文化。其中,王老吉凉茶博物馆更是对外传播中华传统凉茶文化的重要窗口。2018年11月,王老吉首家海外凉茶博物馆在纽约开幕,博物馆以现代化外形与具有传统中国特色的内景融合建造而成。以多媒体形式呈现出王老吉190多年来的传奇故事,不仅有丰富的文字史料,还有实物展示,全方位展示凉茶文化,视觉、味觉全方位体验,令人充分感受中国凉茶文化的创新和独特魅力。此外,馆内还设有王老吉品牌的现泡凉茶铺,可现场调制不同风味的时尚现泡凉茶,让更多人了解到凉茶这一健康植物饮料。

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千百年来,人们总会问“葫芦里面卖的什么药”?通过这个视频,可以很肯定地回答这个问题,那就是葫芦里面装广药。

2018年,广药集团以“葫芦里装广药”为设计理念,制作了一批代表广药形象的“广药葫芦”,葫芦上除刻有集团logo与企业理念以外,还刻有寓意着长寿的十二家中华老字号图案、寓意着吉祥与健康的神农图案与八卦图案,里面装有广药集团旗下的名优产品。承载着“吉祥、福禄、健康”深厚寓意的广药葫芦已经赠予了各界知名人士。广药集团正继续深挖葫芦文化,以广药窗口神农草堂中医药博物馆为依托,开发葫芦系列文创产品,让“葫芦里装广药”的理念得以落地,让“吉祥、福禄、健康”的葫芦文化得以实体化,让葫芦文化在广药发扬光大,为降低医疗费用,提高人民群众健康水平做出不懈努力。

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送廉政葫芦就是送祝福

老李,何许人也?山东省青州市检察院的李运达,“老李”是全院干警对他的亲切称呼。今年50岁的老李,1999年从部队转业到该院,在多个部门工作过,现担任该院监察室主任。他在部队获得过二等功臣的荣誉,如今在检察系统,老李和他的廉政葫芦,成了一张亮丽的名片。

老李心灵手巧,要说和葫芦结缘,得从2006年说起。那年,老家人给他带来了几个葫芦,他本来想给葫芦刷上红漆显得喜庆,但又觉单调,于是,他尝试着在上面刻了一点儿图案和文字,结果一发不可收,喜欢上了这门特别的艺术,并逐渐掌握了雕刻葫芦的技巧,创作出了极有特色的作品。当时,老李是监察室主任,几年的检察工作实践让他对加强检察机关的廉政文化建设有了更深刻的认识,“送葫芦就是送祝福”这个念头在老李的脑海中一闪,一个构思成熟了。几个月后,十几件与廉政相关的葫芦作品在该院书画摄影展上亮相,赢得了大家的称赞。参展过后,同事们纷纷向老李求葫芦收藏,老李爽快应允,廉政葫芦成为干警们的案头艺术品,潜移默化,润物无声。

看到老李的廉政葫芦在干警中这样受热捧,院领导请老李精心制作了一组廉政葫芦,放在了该院预防职务犯罪警示教育基地,“廉字当先”、“警钟长鸣”等一件件作品,或温馨提示,或格言警句,催人奋进、发人深省,给人们留下了深刻印象。2010年,青州市检察院被评为潍坊市廉政文化建设示范点,李运达的“廉政葫芦”系列作品赢得了验收组的交口称赞。

老李的葫芦刻得越来越精湛,不少参观过他作品的朋友们都想收藏一件廉政葫芦,豪爽的老李一点也不含糊,仅是端午节就送出10余件自己精心创作的作品,用他的话说:“送廉政葫芦,保一世平安!”

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方寸铜盒牵出曹雪芹身世之谜 可能被过继

这是一只长方形铜盒,高5.4厘米,长3.3厘米,宽2.5厘米,看起来像一只印章盒,但实际上它是一只清代的砝码。它的收藏者、南京博物院的王金潮10多年前在地摊上看到它时,就知道这个不值钱也不起眼的铜盒,里面却装着三段历史,遗憾的是,盒盖和铜盒肚子里原本装着的另16只砝码已不见踪影。

铜盒四面共镌刻58个字,分别是“奉宪颁行”、“奉江苏布政使司丁较准,枫镇买卖商牙一体遵行十两,不许轻重,违者禀究”、“江南苏州府正堂曹”和“康熙十八年三月十九日给。陈瑞生造”。

这套砝码是清康熙十八年(1679)在枫镇颁行的,用来检测各种衡器的计量是否规范。铜盒本身是一个四两砝码,盒盖为五钱砝码,里面装着一至三两砝码3枚。三两砝码本身又是一个里盒,内装一至四钱、一至九分13枚砝码。全套砝码(包括外盒和内盒)共18枚。

文字中的枫镇,就是苏州枫桥镇,即唐诗“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”所说的枫桥所在。政府之所以在枫镇颁行标准专用砝码,是因为当时的枫镇是全国米市最大的集散地,商贸极其繁荣。

明清时期,枫桥凭借优越的水陆交通之便,成为全国最大的米豆集散中心。清代繁盛时,每年从两湖川皖运往江浙的粮食由此经过的有1000万石。此外,枫桥还是粮食出口基地,当地有“出洋米,出洋米,众人趋利如流水”的民谣。清朝的官商,也在枫桥开铺设市,设置了61座国库米仓,并建有29座碾米厂。

根据铭文,曹姓正堂(知府)遵照布政使(省最高行政长官)命令在枫桥镇颁发这套砝码。查阅文献后得知,这位曹大人名曹首望,字统六,直隶丰润(今河北丰润)人,康熙十七年(1678)年十二月上任,十九年(1680)八月因为盗案被免职。熟悉红学的人都知道,周汝昌先生曾考证,曹雪芹的籍贯是河北丰润,那么这位曹首望与曹雪芹会不会是亲戚呢?

曹首望有个哥哥叫曹鼎望,字冠五。曹雪芹的祖父曹寅的一些诗作是写给曹鼎望的两个儿子曹?和曹?的,称二人为“兄”。从诗歌内容来看,他们三人从小就是好朋友。虽然没有证据表明曹寅与曹首望的关系,但两个曹家还是颇有渊源的。有一种大胆的观点是,因为各种过继关系,曹雪芹可能是曹鼎望的孙子,曹?的儿子,不过这种观点尚未被多数人接受。

冯其庸先生就提出质疑:曹鼎望和曹首望曾在康熙年间作为“监修”重修了曹氏家谱,如果两家是亲戚,曹鼎望又熟悉曹寅,为什么在族谱中没有出现曹寅一支?要知道当时曹寅是康熙皇帝的红人,江南曹氏是煊赫之家。

这只铜盒的另一个历史价值,就是它见证了清代的度量衡改革。这场改革始于顺治年间,定于康熙年间,完善于雍正、乾隆年间。

康熙皇帝继位的头一年,就下令颁行新砝码。他还曾亲自累黍定尺,以纵累100粒为营造尺,经验证约合32厘米。而尺被作为度量衡的基础,用一定尺寸确立量器的容积,例如,升是边长为31寸600分的立方体,斛是边长为1580寸的立方体,名漕斛。经测算,每升合1035毫升。此外,用一立方寸金属的重量作为质量标准,例如赤金每立方寸重十六两八钱,白银每立方寸重九两等,作为国库收支的标准重量,因此称库平。

由营造尺、漕斛和库平两组成的度量衡制度,就是著名的营造库平制,使得此后一、二百年量制立法有所依据。文中所说的这只铜盒,重量就是用这样的方式来确定的,它是这段度量衡制度改革历史的物证。 本报记者 王宏伟

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康熙通宝背面带个“西”字为何就价值10万以上?

看到标题估计不熟悉康熙钱的玩家会一愣,啥样的康熙通宝能值10万以上?是单枚不是全套噢!又没有雕母现世,能想到的只能是稀罕的宫钱或开炉大钱了。

但今天要介绍的不是特殊制钱,而是我们常见的满汉钱局,只不过这枚康熙通宝的钱局充满了争议。

前两天看到一枚华夏新入盒的康熙通宝,赔付等级直接给到10万+,那叫一个牛气冲天!大家应该注意到了,这枚钱币背后的满汉文是没怎么听说过的“西”字。

康熙背“西”,这个曾经传说中的钱币,近几年也不知道怎么回事开始陆续有实物出现。在康熙24局里,除泉、源满文局和其他20个满汉局,还有两个最神秘的就是“西”和“巩”,但“巩”是有史书明确记载设置过的钱局,而“西”查阅典籍均没有记载过,因此充满了争议。

既然是“西”字,最初的猜测可能是山西另一个地名钱,但当时山西早有太原等局从事铸钱,此说法并没有得到文献佐证。至于广西之类的说法更是毫无根据可考。

然后便出现第二种说法,在丁福保《历代古钱图说》的介绍中,古泉宗师马定祥批注:“背满汉文西字, 吴三桂封平西王时所铸,非地名,珍。”此说法后来还被华光普引用到《中国古钱大集》里,但加了三个字:详待考。

很明显这种观点就是“仁者见仁”,但似乎得到了泉界大多数人的支持,因为人们对于康熙和吴三桂之间的斗争津津乐道,此钱币如果真是平西王吴三桂所铸,那更是增添了一份传奇色彩。

后来各个学者考证,都没能找到切实的证据,只是介绍此钱罕见。而孙仲汇老师的《简明钱币辞典》里,有一钱币拓图,标明了“后铸”,但也无法说清楚具体后铸的时间,留下了一个悬念。

再然后各方泉界大咖群策群力,找遍了全世界的资料。国博有一枚不知是谁的旧藏;李伟先《宕涛藏泉》载有一枚现在应该在上博;鎬史朗《清朝钱谱》的原品流到日本被大阪小田氏收藏,现已回流;还有广东出水的一枚与尚在国外的两枚。

经过仔细对比大家产生了一个共识,满汉西应该分为两版,方头通异“小满西”应为到代品,康熙本朝所铸(不管是谁铸造的),存世非常稀少。而“大满西”应是后铸币,具体时间不详,存世量也很少。

这两个版很好区别,满文大小一目了然,方头通异也是一眼就能看出来。照理说“小满西”是到代品,理应价格比“大满西”高得多。但去年的杭州宜和拍卖上,两枚“大满西”都拍出了高价,一枚拍出12万多,另一枚穿口有裂的都拍出4万多元。

再想到连“大满西”的仿品,在华夏都能卖到1300元。由此可以得出一个简单粗暴的结论:如今甭管满汉西是到康熙本朝还是不到,也甭管是不是吴三桂所铸,总之都是清代铸币,只要是真品且无磕无裂品相好,那就是10万以上的高端币!

目前康熙满汉西的最高成交价,已经超过20万元,以前只能在博物馆或书里才能见到的钱币,如今隔三差五就冒出一枚。哪个坑口出来的?谁敢说呀!哪里回流的?不清楚!难道是名家旧藏?别细究啦,泉友在乡下淘到的不行嘛……

收藏界有些事啊,不能太过于较真。每次哪种钱币拍出了高价,市面上的赝品就以肉眼可见的速度泛滥起来,我们埋头练好眼力去寻找民间的宝藏才是正经!

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一件康熙“民窑”笔筒拍出380万!

纽约蘇富比2019春拍“康熙:洁蕊堂珍专场于当地时间3月19日下午2:00正式举槌,该专场继去年纽约蘇富比“康熙:洁蕊堂珍藏”之后再度呈现,全场拍品共66件(套)。其中一件“ 清康熙 五彩望月图诗文笔筒”以383万元成交,位居第二的是“清康熙 青花海水云龙纹文具盒”,最终以134万元成交。

《抱古融今:洁蕊堂藏康熙瓷器展》,苏富比,纽约,2014年3月,编号12

倪亦斌,「《望月》诗归王昌龄,听月楼现嫦娥影」,《读者欣赏》,3月号,2017年

展览:《抱古融今:洁蕊堂藏康熙瓷器展》,苏富比,纽约,2014年3月,编号6

本件拍品尺寸及纹饰相类者,现存仅三例可比,其一售于巴黎佳士得2018年12月12日,编号162;另一例售于巴黎苏富比2017年12月12日,编号77,其三出自 The Hon. Nellie Ionides 夫人收藏,售于伦敦苏富比2002年6月19日,编号128。由于此组瓷器在当时备受推崇,艺匠时有製作相近之品,尺寸相近,唯纹饰以双圈花纹围绕,其中一例现存于枫丹白露宫中国艺术馆,1860年由法国军队上奉予欧吉妮女皇。

Lot 317 清康熙 青花釉里红西湖十景图诗文方瓶 《大清康熙年製》款

Lot 336 清康熙辛巳年(1701年) 五彩加官进爵图梅瓶一对 《辛巳年製》款

Lot 363 清康熙 青花开光松下高士图博古纹琵琶尊 《大明成化年製》仿款

展览:《抱古融今:洁蕊堂藏康熙瓷器展》,苏富比,纽约,2014年3月,编号9

Lot 338 清康熙 五彩浮雕万锦地开光花鸟图盌 《大明成化年製》仿款

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汉代皇室乐器“沛筑”仿制成功 已失传千年

刘邦曾置酒沛宫,击筑而歌,吟咏出千古绝唱《大风歌》。从此,作为汉代皇室乐器的“筑”也被称为“沛筑”。宋代以后,沛筑就失传了。郝敬春根据古籍记载和考古发现,经过多年努力于2010年5月,仿制成功。

“这次在比利时展出的是一台五弦沛筑,是春节前由中国民族乐器学会给我下的订单,说是外交部订购的。”郝敬春说,这台筑长93.4厘米,有70多道工序,是他花了一个多月的时间精心制作的。说话间,郝敬春左手紧按琴弦,右手执“竹尺”击弦,奏出汉曲《关山月》。古筝的音色、古琴的韵味、扬琴的欢快,统统包容在余音绕梁的“沛筑”声中。

如今,郝敬春办起了“沛筑”演奏免费培训班,学员已有60多人。不过,由于适合“沛筑”演奏的乐曲只有五六个曲目,推广受限。目前,郝敬春已联系了多位作曲人,“量身打造”素材,建立曲库。 记者 王 岩

我国实施高温补贴政策已有年头了,但是多地标准已数年未涨,高温津贴落实遭遇尴尬。东莞外来工群像:每天坐9小时 经常…66833

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失传汉代乐器“沛筑”重现舞台 慷慨演绎的《大风歌

失传已久的汉代乐器“沛筑”重现舞台,演奏出了慷慨悲壮的《大风歌》;一把“文琴”将一曲《中国风》演绎出了一个小乐队的表现效果;新型替代了提琴,成了中国民乐自己的低音演奏乐器在昨天由北京发明协会主办的“发明音乐会”上,20多种获得国家专利的创新乐器轮番上阵,给观众带来新颖的视听体验,其中不少都是本年度北京发明创新大赛的金奖作品。

“这是文琴,是本届发明大赛的金奖作品。别看它只是一把琴,却能演奏出一个小乐队的效果。”发明者文正球告诉记者。唐诗里说“锦瑟无端五十弦”,中国古代制作繁复的古瑟如今已不复可见,而这把今人智慧的结晶文琴却用20多根琴弦表现出了7种以上民乐器的音色。

文正球自前向后一一弹拨演示不同位置的音色:箜篌、竖琴、柳琴、琵琶、三弦、古琴、二胡、提琴文正球为记者演奏了他曾登上过维也纳金色大厅的曲目《二泉映月》。一手拉奏如二胡般呜呜咽咽,似诉平生不得志;一手弹奏如琵琶般嘈嘈切切,说尽心中无限事。两手配合得天衣无缝,令人瞠目。闭上眼睛,仿佛真的是一个小乐队在为你演奏;睁开眼睛,面前却只此一人,令人称绝。

“鸿雁,天空上,队队排成行”舞台上,一首沉郁顿挫的《鸿雁》令台下的观众拍手叫好,而这首歌曲伴奏所用的也全是创新的乐器。“以前,在中国的民乐演奏中没有能产生低音效果的乐器,而通过我的发明或将填补低音民乐的空白。”京胡演奏家刘正辉说。这次发明大赛,他的获奖作品是低音革胡,其最大的特点就是蒙在琴筒上不是真正的蟒皮,而是他多年研制出的、可产生振动叠加效果的“复合仿生蟒皮”。“如果仿生蟒皮能够得到推广,相信不仅可以制作出替代低音提琴的新型民乐器,解决民乐与现代乐队的融合问题,对于环境保护和降低成本也是一大推进。”

7月22日正式进入二伏,北京高温蓝色预警继续生效。入夜以虽然有一场降雨,但周二继续高温天。本周,防暑降温依旧是重点。

7月15日(周一),“花开四季”主题列车将在北京黄土店站首发,将北京市郊铁路怀密线打造成为“第二条开往春天的列车”。

7月8日(周一)起,北京将执行新一轮机动车尾号限行轮换。具体限行尾号为:星期一4和9,星期二5和0,星期三1和6,星期四2和7,星期五3和8。

2019年高考6月8日正式结束,6月23日(周日),学生可以通过北京教育考试院查询高考成绩。6月25日至29日,考生进行本科志愿填报。

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枣庄市重点文旅活动、优惠政策及旅游线路发布

重点举办的有:薛城铁道游击队景区“慢游临城夜”无界集市;山亭熊耳山景区清凉一夏狂欢节、月亮湾旅游区水上嘉年华和第二届星空露营活动,柜族部落景区梦幻灯光节;峄城冠世榴园景区盛夏灯光节等。

主要有:滕州市举办的声乐、器乐、舞蹈(广场舞)大赛及红荷节文化惠民演出;台儿庄区策划推出的首届乡村振兴百姓大舞台展演活动;枣庄市文化馆举办的“喜迎二十大、放歌新时代”群众合唱展演以及“喜迎二十大 、筑梦向未来”戏曲大展演活动;滕州文化馆组织的“艺术进乡村”活动。

主要包括:山亭区开展的军事拓展研学夏令营以及八路军抱犊崮抗日纪念园红色研学活动;市中区组织的“墨舞九龙”公益书画培训活动;枣庄市文化馆开展的“山东手造 、匠心枣庄”非遗展示研学活动;滕州博物馆开展的高中生社会实践和小小讲解员志愿培训活动;汉画像石馆策划的汉画上的“四大神兽”、制作建鼓舞、汉代乐器、中国古代兵器的涂鸦等活动。

重点有:滕州市庆祝八一建军节书画展;枣庄市文化馆“喜迎二十大·奋进新征程”非物质文化遗产展;枣庄市博物馆“览古稽史、鉴今铸魂”红色展览暑期宣传季系列活动;滕州美术馆喜迎二十大当代书画名家邀请展以及“手绘清风、至扇至美”公教活动。五是观影盛宴系列影视展演活动。主要有:枣庄市电影公司举办的“强国复兴有我”喜迎二十大红放映月;以及滕州剧院开展的《哪吒闹海》和《一路欢歌.综艺大篷车》山东剧场院线巡演活动等。

台儿庄古城景区:对散客门票执行5折优惠,单张门票由118元/张调整为59元/张。

滕州微山湖红荷湿地:对全国游客实行首道门票25元/张的5折优惠政策;对通过抖音平台购票的枣庄市民,实行景区套票(门+车+船)89元/人优惠价格;对关注景区官方抖音账号的中、高考学生及大学生,实行门票免费以及购买专属套票享受门市价8折的优惠,同时高空桥、网红桥也可享受门市价半价优惠。

抱犊崮国家森林公园:对全国中、高考学子实行免门票、游玩项目立减10元的优惠。

熊耳山国家地质公园:除周末及法定节假日外,执行30元/人的票价,对全国中、高考学子实行门票优惠10元的政策。

铁道游击队景区:实行“暑期亲子游”优惠政策,大中小学生凭学生证实行门票优惠。

山亭柜族部落:对全国中、高考学子推出10元门票特惠价,住宿实行9折优惠。

滕州龙山胜境风景区:周一至周五成人购票享4折优惠,法定节假日成人购票享8折优惠,中、高考毕业生享免票优惠。

台儿庄古城(最美水乡)—冠世榴园风景区(“天下第一石榴园”)—抱犊崮国家森林公园—新盈泰生态温泉度假村(“稀有铁泉”黄金汤保健养生)

重返台儿庄大战故地,缅怀先烈英雄事迹,追寻红色记忆,寻访铁道游击队红色遗迹,泛舟微山湖,回忆那段“爬火车、炸桥梁、打鬼子”的英雄岁月。

7500年北辛文化发祥地、薛国故城所在地,科圣墨子和工匠始祖鲁班的故事家喻户晓,红色旗帜在这片热土飘扬。

铁道游击队纪念园—鲁笔博物馆(峄城阴平毛笔制作技艺)—台儿庄古城—滕州微山湖红荷湿地(赏荷)—鲁班锁研学基地(滕州鲁班锁)

寻梦千年古城,尽享运河风情。在悠悠运河中,从一“面”(黄花牛肉面)开启与枣庄美食辣子鸡、羊肉汤及运河文化的不解之缘,尽情感受运河古城水乡风韵。

畅游乡郊田园,感受清新自然。骑马、划船、热气球飞行,体验户外游乐。赏抱犊美景,品农家美食,住鲁南民宿,沿岩马湖一路骑行,一路风景,特色山庄、房车露营、垂钓采摘,其乐无穷。

青檀寺—中华石榴文化博览园—水起云墅—云深处飞行小镇—抱犊崮国家森林公园—洪门葡萄村(采摘)—翼云石头部落—环翼云湖健身绿道

山亭五彩公园“花慢城”、滕州微湖泛舟“水慢城”、台儿庄古运流芳“文慢城”、峄城榴光溢彩“田慢城”、市中诗意桃源“山慢城”、薛城绿道环翠“林慢城”,不同的是各具风姿、各呈异彩的美景,却同样的给你带来美妙慢游时光,哪一个是你的心头好?那就驱车一一慢游,遍寻好风光。

铁道游击队纪念园—凤鸣湖公园—冠世榴园—云深处飞行小镇—台儿庄古城—运河湿地—仙坛山温泉小镇—鲁南水城—抱犊崮—翼云石头部落—滕州微山湖湿地红荷景区—盈泰生态温泉度假村

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橄榄核里的大千世界

“明有奇巧人日王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态。尝贻余核舟一, 盖大苏泛赤壁云。”

这是明末著名散文家魏学潘《核舟记》中的开头部分。这篇经典散文,为我们展示了古代核雕艺术家高超的技艺,也让我们对那枚小小的核舟”充满了想象和好奇。

核雕技艺在我国盛传已久,但明清后核雕艺术衰落,逐渐为人淡忘。直到新中国成立以后,核雕又焕发出新的生机,也出了不少核雕技艺人,乐行就是其中一位。

乐行,原名高华林,字乐行,号千舍、核堂。生于1987年,河南项城人,现任河南乐行核雕艺术馆馆长,专攻橄榄核雕。于2016年联合众多核雕艺术家成立核潮团队。

据高华林介绍,受家庭因素影响,他自小对于雕刻技艺产生了兴趣。直到2013年,他游学到青田,机缘巧合下偶遇在高镂空雕刻名师——秋人先生。秋人先生被誉为核雕高镂空艺术创始人,也是中国当代核雕最有影响力的雕刻家之一。高华林当即决定拜秋人先生为师,几经波折下,高华林终于得偿所愿拜其门下,与秋人先生结下师徒之缘。

在接下来的三年里,高华林跟随雕刻界名家秋人老师潜心学艺,学成归来便在家乡河南创立乐行核雕艺术馆。其作品有:《棋乐融融》、《菩提心》、《乡情》、《长眉》、《梅枝》、《蟹斗》等。

纵观高华林的作品,具有以下特点:其一便是其橄榄核雕作品,取材于生活百态,将生活百态用核雕艺术与橄榄核本身形状结合设计,实现“核”与“物”的合一。其二便是将中国山水书画的笔墨情韵,人文情怀的人间趣事融入到橄榄雕刻艺术,实现了微里见宏的场景。

工欲善其事必先利其器。无论是大师,还是初学者,都要有一套好的工具才行。橄榄核雕的制作,除了要具备一般雕刻所需要的绘画、书法以及雕刻基础之外,还要有特选的材料、特制的刀具、特别的眼力、特有的指功、特别的毅力和独特的构思。要选择比较肥厚,而且可雕刻的凸起面积较大的榄核,这样可为后面的创作提供更大的创作空间。要有合适称手的雕刻工具,根据不同的用途,刀具也有长短粗细之分,刀口分平的、圆的、斜的、尖的、三角的、带钩的等等多种形状。对手臂、手腕、手指的力气和手指头感觉的灵敏能力也有很高要求。

但大师和初学者的区别就在于专研、精益求精的精神。橄榄核雕这门工艺属于功夫活儿,心浮气躁是做不出来的,橄榄核又小又硬,雕刻时,手指难免会被刀具锉伤,这就更需要有坚韧的毅力,否则只能半途而废。在坚持毅力的同时,怎么形成自己独特而不落俗套的创作风格其实更为重要,这也是能否在雕刻艺术上最终取得成功的关键点。虽然核雕多是小器,但是一器之微,往往融入了作者的思想与创意。

“艺无止境,虽然目前我的有些作品还尚未十分成熟完善,有待进一步地深入探索与研究,但我始终坚信通过不断地广泛学习,博采众长,坚持走创新型创作的道路,未来一定能创作出更加优秀的作品”高华林在介绍采访时说道。他相信,一件好作品本身就是作者自己情感的一种表现,好作品的前提是作者不但要有好的修养还要有心手相通,想到刻到,雕出神的作品才会得到大家的共鸣,客人在决定购买的过程其实更是选择一种心与物沟通的过程,一个共鸣的过程。

核雕艺术在我国有着悠久的历史, 但究竟源于何时无史料记载,最早记载见于宋朝中期,距今约1000多年。是中国传统民间微型雕刻工艺,秉承了岭南文化的风格特征,是广东地区传统雕刻艺术之一。以桃核、杏核、橄榄核等果核及核桃为载体雕刻而成的工艺品。明朝时期,这门民间艺术颇为盛行,自平民百姓、达官贵人至皇亲国戚,都对核雕艺术情有独钟,特别是朱由校皇帝本人不仅是核雕爱好者,也是核雕创作者。明清以后由于战乱等诸多原因,核雕艺术衰败,逐渐为人淡忘。新中国成立以后,核雕艺术经技艺人传承,又为人们普遍所认知。2008年已被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

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唐伯虎晚年贫病装疯儿子早夭秋香真名为沈九娘二人育有一女

他晚年贫病交加,没有生活的来源,只能依朋友接济度日,从某种角度来说,这和要饭的没什么区别。

晚年的唐伯虎似乎把如梦的人生看透了,所以自号“六如居士”,这个号源于佛教。佛教便以梦、幻、泡、影、露、电比喻世事之空幻无常。

他的先祖是唐俭,跟随李渊起兵,受封“莒国公”,大唐凌烟阁二十四功臣之一。

唐伯虎名唐寅,伯虎是他的字。1470年,唐伯虎出生于苏州府吴县,也就是今天的江苏省苏州市。

唐广德很重视对儿子的教育,习文学画,请的都是名师。儿子也很争气,刻苦好学,且有天赋,因此进步很快。

1482年,12岁的唐伯虎结识了21岁的祝允明,也就是大名鼎鼎的祝枝山。

1484年,14岁的唐寅又结识了文徵明,并得到文徵明的父亲文林(官任太仆)的欣赏。

1485年,唐伯虎以第一名的成绩成为了苏州府府学附生,进入府学读书,这在当时引起了极大的轰动。正如祝枝山所言:童髫中科第一,四海惊称之。

1488年,18岁的唐伯虎结婚了。妻子徐氏是姑苏名医徐廷瑞的次女。第二年,唐伯虎的儿子出生了。吟诗作赋、题词作画,饮酒作乐,这段日子唐伯虎过得幸福而潇洒。

1494年唐寅的父亲去世,而母亲、妻子、儿子、妹妹也在这一两年内相继离世。其中儿子不过才6岁就夭折了。

3年的时间里,一门5位至亲都离他而去,如此骤变,使才20多岁的唐伯虎一时无法接受,每日借酒消愁,竟致白发杂生,唐家也从此衰败了下去了。

幸好帮助唐伯虎的人不少,如他的老师大画家沈周、文征明的父亲文林都来给他求情,方志这才让他通过了。

1498年,唐伯虎来到应天府参加乡试,竟然又考了个举人第一名,“唐解元”又重新火起来了。

大好前程又来了,可是唐伯虎又没有把握住。中举后,他更加放纵自己,流连欢场,醉生梦死。

祝允明劝他:一时的得意千万别太张狂。文徵明劝他:不能为人轻浮,否则一事无成。唐伯虎的答复则是:我生来便是如此,看不惯就绝交。

1499年,唐伯虎去京城参加会试,如果考中了就成了进士。此次赶考,唐伯虎信心满满,志在必得。

在赶考的路上他遇到了一个“贵人”,他名字叫徐经,徐经孙子的孙子叫做徐霞客。

两人都是高调的人,可谓“臭味”相投,考试之前竟然不避嫌,大张旗鼓地去拜访了主考官程敏政。

于是,京城民间开始盛传“江阴富人徐经贿金预得试题”的谣言。户科给事华昶上书弹劾主考程敏政卖题。

1500年,唐徐两人削除仕籍,发充县衙小吏使用。程敏政罢官还家。华昶因奏事不实,被降职处分。

可是心高气傲的唐伯虎以当小吏为耻,坚决不去就职,回家后,埋没于诗画之间。

30岁的唐伯虎现在可以说是孤苦伶仃、一无所有,但是终究要活下去,怎么活着?

沈九娘是一名官妓,是唐伯虎在青楼中认识的。他在作画时,九娘总是给他洗砚,调色,铺纸。渐渐地,两人产生了爱情,成了夫妇。过了两年,九娘生了个女儿,取名桃笙。

1507年,唐伯虎看中了苏州城西南的一处荒废了多年的宅院别墅“桃花坞”,他一边加紧卖画、卖字,一边将自己多年珍藏的书拿出来作抵押物,还跟多位好友借了不少钱,总算是买下了这个清静雅致的桃花坞。一家三口终于有了一个稳定的居所,唐伯虎自称为“桃花庵主”,还建了个亭子——梦墨亭。

苏州遭遇了大水灾,人们吃饭都成了问题,唐伯虎的卖画生涯自然艰难了,有时连柴米钱也无着落。一家人的生活全靠九娘苦心撑持。九娘终因操劳过度病倒了。

临终前,她紧握着唐伯虎的手说:“承你不弃,要我作你妻子,我本想尽我心力理好家务,让你专心于诗画,成为大家。但我无福,无寿,又无能,我快死了,望你善自保重。”

此后,唐伯虎没有再娶妻,唐伯虎点秋香的故事不是真的,而是明代小说家冯梦龙的美丽想象。

后来,唐伯虎似乎又时来运转了,1514年,宁王朱宸濠看中了他,以诚请作画的名义,以百金为聘,把唐伯虎请到了南昌,还在南昌专门为唐伯虎修建了一套新居。

于是,过了没多久,唐伯虎忽然疯了,或者光着身子躺在街上,或者狂奔乱跳,疯言疯语。宁王起初不相信,但是后来亲眼看到了唐伯虎的种种疯癫行为后,相信他真的疯了,便不再管他。就这样,1515年,唐伯虎被宁王炒了鱿鱼。

1519年宁王朱宸濠在南昌发动的叛乱,仅过四十三天,被王守仁平定,朱宸濠被明武宗处死。而唐伯虎则靠当初的装疯之举逃过了此劫。

晚年的唐伯虎已经没有了中年的狂傲与暴躁,和好友们修复了关系,依靠众人接济度日,还皈依了佛门,自号“六如居士”。

1524年1月7日,唐伯虎病逝,时年54岁。女儿桃笙已17岁,许配给唐伯虎的好友书法家王宠的儿子王阳,王阳也是个有出息的人,为国子监监生。

一场科举舞弊案,改变了唐伯虎的一生,使官场少了一位平凡的官员,但却塑造了文化史上的一个巨人。

2017年12月17日,北京保利秋季专场拍卖会上,唐伯虎的一幅《月泉图卷》以7200万元价格起拍,最终以9200万元卖出。

而在2013年9月19日,纽约苏富比拍卖行举行了一场拍卖活动,当天一幅唐伯虎的《庐山观瀑图》以5.9亿美元的价格成交,折合人民币36亿。